حكم لبيد . دربارهء مرده‌اى مثل زنند كه كسانش براى او فقط گريه مىكنند اما از كسى كه غايب باشد بخواهند كه يك سال اندوهگزارى و عزادارى كند زيرا لبيد مىگويد : الى الحول ثمّ اسم السلام عليكما * و من يبك حولا كاملا فقد اعتذر يعنى : تا يك سال ، و پس از آن درود و بدرود باد شما را ، و كسى كه يك سال تمام گريه كند او معذور است . و ابو تمّام نيز در گفتهء خود بدين مثل اشاره مىكند كه : ظعنوا فكان بكاى حولا بعدهم * ثمّ ارعويت و ذاك حكم لبيد يعنى : ياران مرا ترك كردند و من پس از آنها يك سال گريستم و پس از گريه باز ايستادم زيرا كه آن حكم لبيد بود . حكماء يونان - صوفيّة الدّينور . حكمة لقمان . خداوند فرموده : « وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ » « 1 » و پندهايى از او را خطاب به پسرش آورده است . و يك سوره از قرآن به نام اوست . آنجا كه خداوند حكمت او را تأييد كرده و سخن او را پسنديده ، آيا شايسته نيست كه به حكمت و كلام او مثل زنند . بعضى گويند كه او غلامى حبشى بوده از آن مردى از بنى اسرائيل كه مولايش مالى به او بخشيد و آزادش كرد ، و اين در روزگار داود ( ع ) بود . بسيارى بر اين باورند كه او پيامبر نبوده . اما سعيد بن مسيّب گويد كه لقمان پيامبر ، درزى بوده . وهب بن منبّه گفته : نزديك به ده هزار از پندهاى او را شنيده‌ام كه از هيچ كس بهتر از آن را نشنيده‌ام . و چون نيك بنگريستم ديدم بسيارى از سخنان او در كلام مردم آميخته و مردم در گفتار و نوشتار خود از آنها يارى و بهره

--> ( 1 ) - سورهء لقمان - 12 .